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Die Meißner Formel ist Ausdruck eines Bruches, eines Paradigmenwechsels von allgemein empfundener „Naturkrise“ hin zur empfundenen „Zivilisationskrise“. In diesem Wechsel vollzieht sich auch der Bruch von ‚Wein = Leben’ zu „Alkohol = Gefahr’.
Gerade die Wandervögel der ersten Stunde standen dem Phänomen fast hilflos gegenüber.
10 Jahre nach der Wandervogelgründung bedauert Blüher in „Wandervogel, Geschichte einer Jugendbewegung“ den Vorgang der lebensreformerischen Ideologisierung:
„Da begann die Zeit der Kultur … man solle im Altwandervogel unbedingt Alkoholabstinenz einführen … Als Vorläufer kam eine Art Naturmenschenromantik auf … Es war ein heftiger Entschluss, zur Natur zurückzukehren auf dem Weg des Gesundheitsdogmas … da wurde im Wandervogel für Nacktkultur gekämpft, für Missachtung der Trinksitten und für die Überwindung des alten Studentenideals. Es scheint ein kaum zu überwindender Schlag für das romantische Innere zu sein, wenn die ganze Poesie von Trinken und Schwärmen … auf einmal ein so jähes Ende nimmt durch die Forderung der Abstinenz.“ (H. Blüher: Wandervogel, Geschichte einer Jugendbewegung)
Mit dem theologischen Fachterminus „Dogmen“ deutete Blüher an, dass „die Weltanschauung der Lebensreform im Kern eine säkularisierte gnostisch-eschatologische Erlösungslehre war, deren Erwähltheitsbewußtsein oft sektiererische Züge trug.“
Es scheint mir so, dass durch organisatorische Einbindung (Kontoführung etc.) die erwachsenen Reformkräfte die Gelegenheit beim Schopfe gepackt haben, um dem Treffen ihren Anstrich zu geben. Dass hier mit Widerstand zu rechnen war, kann man indirekt durch Blühers (resignierende) Worte erahnen. Entsprechend kurz hat die Verbindung zwischen Altersverbänden und Jugend gehalten.
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Beitrag vom 27.04.2008 - 19:52 |
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